وقرئ:

2- بكسرها، وهى قراءة مجاهد.

63- أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ اتخذناهم:

قرئ:

1- وصلا، وهى قراءة النحويين، وحمزة.

2- بهمزة الاستفهام، وهى قراءة أبى جعفر، والأعرج، والحسن، وقتادة، وباقى السبعة.

سخريا:

قرئ:

1- بضم السين، وهى قراءة عبد الله، وأصحابه، ومجاهد، والضحاك، وأبى جعفر، وشيبة، والأعرج، ونافع، وحمزة، والكسائي.

2- بكسر السين، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء، وعيسى، وابن محيصن، وباقى السبعة.

64- إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ تخاصم:

1- بالرفع، مضافا إلى «أهل» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بنصب الميم، وجر «أهل» .

3- فعلا ماضيا، و «أهل» بالرفع، فاعل، وهى قراءة ابن السميفع.

70- إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ أنما:

وقرئ:

بكسر الهمزة، على الحكاية، وهى قراءة أبى جعفر.

75- قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ لما:

وقرئ:

بفتح اللام وتشديد الميم، وهى قراءة الجحدري.