خلقت بيدي:
1- على التثنية، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- على الإفراد، وهى قراءة الجحدري.
أستكبرت:
1- بهمزة الاستفهام، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- بصلة الألف، وهى قراءة فرقة، منهم: ابن كثير.
84- قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ فالحق والحق:
1- برفع الأول ونصب الثاني، وهى قراءة مجاهد، والأعمش، بخلاف عنهما، وأبان بن تغلب، وطلحة، فى رواية، وحمزة، وعاصم، عن المفضل، وخلف، والعبسي.
وقرئا:
2- بالرفع، فيهما، على الابتداء وخبره، وهى قراءة ابن عباس، ومجاهد، والأعمش.
3- بجرهما، الأول مجرور بواو القسم محذوفة، تقديره: فو الحق، والثاني معطوف عليه، وهى قراءة الحسن، وعيسى، وعبد الرحمن بن أبى حماد، عن أبى بكر.
1- تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ تنزيل:
قرئ:
بالنصب، وهى قراءة ابن أبى عبلة، وزيد بن على، وعيسى.
2- إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ الدين:
1- بالنصب، وهى قراءة الجمهور.