الرؤيا:

وقرئ:

الريا، بكسر الراء والإدغام، وهى قراءة فياض.

123- وَإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إلياس:

1- بهمزة قطع مكسورة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بوصل الألف، وهى قراءة عكرمة، والحسن، بخلاف عنهما، والأعرج، وأبى رجاء، وابن عامر، وابن محيصن 125- أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ بعلا:

وقرئ:

بعلاء، بالمد، على وزن «حمراء» .

126- اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ الله ربكم ورب:

1- بالنصب فى الثلاثة، وهى قراءة الكوفيين، وزيد بن على.

وقرئت:

2- بالرفع، وهى قراءة باقى السبعة.

130- سلام على آل ياسين آل ياسين:

قرئ:

1- آل ياسين، على أن «أل» مفصولة فى المصحف، و «ياسين» : اسم لإلياس، أو لأبيه، وهى قراءة زيد بن على، ونافع، وابن عامر.

2- إلياسين، بهمزة مكسورة، جمع المنسوبين إلى «إلياس» ، وهى قراءة باقى السبعة.

3- الياسين، بوصل الألف، على أنه جمع يراد به «إلياس» وقومه المؤمنون، وحذفت ياء النسب، كما قالوا الأشعرون، وهى قراءة أبى رجاء، والجسن.