وقرئ:

2- بتاءين.

3- بإدغام إحداهما فى الأخرى.

37- بَلْ جاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ وصدق المرسلين:

وقرئ:

وصدق، بتخفيف الدال، و «المرسلون» بالواو، وهى قراءة عبد الله.

38- إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَلِيمِ لذائقو العذاب:

1- بحذف النون للإضافة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بحذف النون، لالتقاء لام التعريف، ونصب «العذاب» ، وهى قراءة أبى السمال، وأبان، عن ثعلبة، عن عاصم.

3- لذائقون العذاب، بالنون، ونصب «العذاب» .

42- فَواكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ مكرمون:

وقرئ:

بفتح الكاف مشدد الراء، وهى قراءة ابن مقسم.

44- عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ سرر:

1- بضم الراء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتحها، وهى لغة بعض تميم وكلب، وهى قراءة أبى السمال.

47- لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ ينزفون:

1- بضم الياء وفتح الزاى، وهى قراءة الحرميين، والعربيين.

(م 13- الموسوعة القرآنية ج 6)