وقرئ:

2- بكسر الهمزة، وهى قراءة طلحة، والهذيل بن شرحبيل الكوفي.

3- بكسر الهاء، وهى قراءة ابن وثاب.

62- وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ جبلا:

1- بكسر الجيم والباء وتشديد اللام، وهى قراءة نافع، وعاصم، وأبى حيوة، وسهيل، وأبى جعفر، وشيبة، وأبى رجاء، والحسن، بخلاف عنه.

وقرئ:

2- بضم الجيم وإسكان الباء، وهى قراءة العربيين، والهذيل بن شرحبيل.

3- بضمهما وتخفيف اللام، وهى قراءة باقى السبعة.

4- بضمهما وتشديد اللام، وهى قراءة الحسن، وابن أبى إسحاق، والزهري، وابن هرمز، وعبد الله ابن عبيد بن عمير، وحفص بن حميد.

5- بكسر الجيم وسكون الباء، وهى قراءة الأشهب العقيلي، واليماني، وحماد بن مسلمة، عن عاصم.

6- بكسرتين وتخفيف اللام، وهى قراءة الأعمش.

7- بكسر الجيم وفتح الباء وتخفيف اللام.

8- جيلا، بكسر الجيم، بعدها ياء، واحد «الأجيال» ، وهى قراءة على بن أبى طالب، وبعض الخراسانيين.

تكونوا:

1- بتاء الخطاب، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بياء الغيبة، عائدا على «جبل» ، وهى قراءة طلحة، وعيسى.

65- الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ نختم:

وقرئ:

يختم، مبنيا للمفعول.