وقرئ:

2- بضم الشين وسكون الغين، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو.

3- بفتحهما، وهى قراءة مجاهد، وأبى السمال، وابن هبيرة.

4- بفتح الشين وإسكان الغين، وهى قراءة يزيد النحوي، وابن هبيرة، فيما نقل أبو الفضل الرازي.

فاكهون:

1- بالألف، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- فكهون، بغير ألف، وهى قراءة الحسن، وأبى جعفر، وقتادة، وأبى حيوة، ومجاهد، وشيبة، وأبى رجاء، ويحيى بن صبيح، ونافع، فى رواية.

3- فاكهين، بالألف، وبالياء نصبا على الحال، وهى قراءة طلحة، والأعمش.

4- فكهون، بضم الكاف، يقال: رجل فكه وفكه، بكسر الكاف وبضمها.

56- هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ فى ظلال:

1- وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- فى ظل، وهى قراءة عبد الله، والسلمى، وطلحة، وحمزة، والكسائي 58- سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ سلام:

1- بالرفع، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- سلاما، بالنصب على المصدر، وهى قراءة أبى، وعبد الله، وعيسى، والغنوي.

3- سلم، بكسر السين وسكون اللام، وهى قراءة محمد بن كعب القرظي.

60- أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ أعهد:

1- بفتح الهمزة والهاء، وهى قراءة الجمهور.