1- إلى مستقر لها.

2- لا مستقر لها، نفيا، مبنيا على الفتح، أي: هى تجرى دائما، وهى قراءة عبد الله، وابن عباس، وعكرمة، وعطاء بن رباح، وزين العابدين، والباقر، وابنه الصادق، وابن أبى عبدة.

39- وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ والقمر:

قرئ:

1- بالرفع، على الابتداء، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو، وأبى جعفر، وابن محيصن، والحسن، خلاف عنه.

2- بالنصب، على الاشتغال، وهى قراءة باقى السبعة.

كالعرجون:

1- بضم العين والجيم، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بكسر العين وفتح الجيم، وهى قراءة سليمان التيمي.

41- وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ذريتهم:

قرئ:

1- ذرياتهم، بالجمع، وهى قراءة نافع، وابن عامر، والأعمش.

2- بالجمع وكسر الذال، وهى قراءة زيد بن على، وأبان.

3- بالإفراد، وهى قراءة باقى السبعة، وعيسى.

43- وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ نغرقهم:

1- بالتخفيف، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالتشديد، وهى قراءة الحسن.