وقرئ:
2- وذريتنا، على الإفراد، وهى قراءة باقى السبعة، وطلحة.
قرة عين:
1- على الإفراد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- قرات، على الجمع، وهى قراءة عبد الله، وأبى الدرداء، وأبى هريرة 75- أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً يلقون:
1- بضم الياء وفتح اللام، والقاف مشددة، وهى قراءة الحسن، وشيبة، وأبى جعفر، والحرميين، وأبى عمرو، وأبى بكر.
وقرئ:
2- بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف، وهى قراءة طلحة، ومحمد اليماني، وباقى السبعة.
77- قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً فسوف يكون:
وقرئ:
فسوف تكون، بتاء التأنيث، وهى قراءة ابن جريج.
لزاما:
1- بكسر اللام، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- بفتحها، مصدر، وهى قراءة المنهال، وأبان بن تغلب، وأبى السمال.
1- طسم طسم:
قرئ:
1- بإمالة فتحة الطاء، وهى قراءة حمزة، والكسائي، وأبى بكر.