يمشون:

وقرئ:

يمشون، مبنيا للمفعول، مشددا، وهى قراءة السلمى واليماني.

64- وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً سجدا:

وقرئ:

سجودا، على وزن «قعود» ، وهى قراءة أبى البرهسم.

66- إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً مقاما:

1- بالضم، أي مكان إقامة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتح الميم، أي: مكان قيام، وهى قراءة فرقة.

67- وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً يفتروا:

1- بفتح الياء وضم التاء، وهى قراءة الحسن، وطلحة، والأعمش، وحمزة، والكسائي، وعاصم.

وقرئ:

2- بفتح الياء وكسر التاء، وهى قراءة مجاهد، وابن كثير، وأبى عمرو.

3- بضم الياء وكسر التاء مشددة، وهى قراءة، نافع، وابن عامر.

قواما:

وقرئ:

بالكسر،، وهى قراءة حسان بن عبد الرحمن.

68- وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يلق:

وقرئ:

1- بضم الياء وفتح اللام والقاف مشددة، دون ألف.