2- بضمتين، وهى قراءة أبى حيوة، ويحيى بن وثاب.

يدبر ... يفصل:

قرئا:

1- بالنون فيهما، وهى قراءة النخعي، وأبى رزين، وأبان بن تغلب.

2- بالنون فى «نفصل» فقط، ورويت عن الحسن، والأعمش.

4- (وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) وجنات:

1- بالرفع، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

2- بالنصب، وبإضمار فعل، وهى قراءة الحسن.

وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان:

قرئت:

1- برفعها هى الأربعة، وهى قراءة ابن كثير، وأبى عمرو، وحفص.

2- يخفضها هى الأربعة، وهى قراءة باقى السبعة.

صنوان:

قرىء:

1- بكسر الصاد، وهى قراءة الجمهور.

2- بضمها، وهى قراءة ابن مصرف، والسلمى، وزيد بن على.

3- بفتحها، وهى قراءة الحسن.

يسقى:

قرىء:

1- بالياء، وهى قراءة عاصم، وابن عامر، وزيد بن على.

2- بالتاء، وهى قراءة باقى السبعة.