9938 - خالد، عن حميد الطويل، عن عمار بن أبي عمار، عن زيد بن ثابت "إذا كانت الجدة من قبل الأم أقعد فهي أحق بالسدس".

العصبة

9939 - محمد بن فليح (خ) (?)، عن أبيه، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من مؤمن إلا أنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة، اقرءوا إن شئتم {النبي أولي بالمؤمنين من أنفسهم} (?) وأيما امرئ ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا، وإن ترك دينًا أو ضَيَاعًا فليأتني فأنا مولاه".

ورقاء (م) (?)، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "والذي نفسي بيده إنْ علي الأرض من مؤمن إلا أنا أولى الناس به؛ فأيكم ما ترك دينًا أو ضياعًا فلأُدْعَ له فأنا مولاه، وأيكم ما ترك مالًا فإلى العصبة من كان".

إسرائيل (خ) (?)، عن أبي حَصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من ترك مالا فماله لموالي العصبة، ومن ترك كلا أو ضياعًا فأنا وليه" اسم الموالي يقع على بني الأعمام.

ترتيب العصبة

مر حديث ابن عباس (خ م) (?) مرفوعًا: "ألحقوا المال بالفرائض؛ فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر". لفظ عبد الأعلى بن حماد (م) وإبراهيم بن الحجاج عن وهيب.

9940 - جرير، عن مغيرة، عن أصحابه في قول زيد وعلي وابن مسعود: "إذا ترك المتوفى ابنًا فالمال له، فإن ترك اثنين فالال بينهما، فإن ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية، فإن ترك بنين وبنات فالمال بنيهم للذكر مثل حظ الأنثيين، فإن لم يترك ولدًا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسبهم إلى الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين وهم بمنزلة الولد إذا لم