وفي رواية "أنه قال لعلي: ورث هؤلاء. فورثهم من تلاد أموالهم" وعن قتادة (?) "أن عمر ورث أهل طاعون عمواس بعضهم من بعض؛ فإذا كانت يد أحدهما ورجله على الآخر ورث الأعلى من الأسفل ولم يورث الأسفل من الأعلى" وقد روي عن قتادة، عن رجاء بن حيوة، عن قبيصة بن ذؤيب، عن عمر وهو أيضًا منقطع.

9844 - سعيد بن أبي مريم، نا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة، عن أبيه زيد أنه قال في قوم يتوارثون هلكوا في هدم أو غرق أو غير ذلك من المتالف فلم يُدرَ أيّهم مات قبل. قال: لا يتوارثون".

9845 - عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون: "كل قوم متوارثين ماتوا في هدم أو غرق أو حريق أو غيره فعمي موت بعضهم قبل بعض فإنهم لا يتوارثون ولا يحجبون وعلى ذلك كان قول زيد وقضى به عمر بن عبد العزيز".

9846 - جعفر بن محمد، عن أبيه، أن أم كلثوم بنت علي وابنها زيد وقعا في يوم واحد والتقت الصائحتان فلم يدر أيهما هلك قبل، فلم ترثه ولم يرثها وإن أهل صفين لم يتوارثوا وإن أهل الحرة لم يتوارثوا".

9847 - ابن أبي الزناد قال: قال أبي أخبرني الثقة أن أهل الحرة حين أصيبوا كان القضاء فيهم على زيد بن ثابت وفي الناس يومئذ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ومن أبنائهم ناس كثير".

9848 - يزيد بن هارون، ثنا شيخ، عن عمارة بن حَزن، عن أبيه "أن عليًّا ورث قتلى الجمل فورث ورثتهم الأحياء".

9849 - يزيد، أنا نصر بن طريف الباهلي، عن يحيى بن سعيد "أن قتلى الجمل والحرة ورث ورثتهم الأحياء".

9850 - سفيان، عن حَزْن بن بَشير الخثعمي، عن أبيه "أن عليًّا ورث رجلًا وابنه أو أخوين أصيبا بصفّين لا يُدري أيهما ماتَ قبل الآخر فورث بعضهم من بعض" كذا قال، وإنما نأخذ بالرواية الأولى.

9851 - مالك، عن ربيعة، عن غير واحد من علمائهم أنه لم يتوارث من قتل يوم الجمل ويوم صفين ويوم الحرة ثم كان يوم قديد فلم يتوارث أحد ممن قتل منهم من صاحبه شيئًا إلا من علم أنه قتل قبل صاحبه. قال مالك: وذلك الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا ولا شك عند أحد من أهل العلم ببلدنا".