ويقدم مع تساوي العلم الأسن

4695 - (خ م) (?) أيوب، عن أبي قلابة، ثنا مالك بن الحويرث قال: "أتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن شَبَبَةٌ متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيمًا رفيقًا فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلينا -أو اشتقنا- سألنا عما تركنا بعدنا فأخبرناه فقال: ارجعوا إلي أهاليكم وأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها، وأشياء لا أحفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم".

4696 - خالد، عن أبي قلابة، عن مالك "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له- أو لصاحب له- إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما. قلت لأبي قلابة: فأين القراءة؟ قال: إنهما كانا متقاربين".

من قال يقدم النسيب

4697 - (م) (?) معمر، عن همام، نا أبو هريرة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم".

4698 - (خ م) (?) عاصم بن محمد، عن أبيه قال: قال ابن عمر: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان".

4699 - معمر، عن الزهري، عن إبن أبي حثمة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تعلموا قريشًا وتعلموا منها ولا تَقَدَّموا قريشًا ولا تأخروا عنها، فإن للقرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم" يعني في الرأي. مرسل.

4700 - شيبان، عن الأعمش، عن سهل- يكني أبا أسد- عن بكير الجزري، عن أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الأئمة من قريش". ليس سنده بالقوي.

قلت: رواه النسائي (?) من طريق شعبة، عن علي أبي أسد، عن بكير بن وهب. كذا سماه شعبة.