2 - جواز مراجعة الأئمة والأكابر للوصول إلى الحق

3 - الأدب في المناظرة بترك التصريح بالتخطئة والعدول إلى التلطف والأخذ في إقامة الحجة

4 - جواز الحلف على أنه سيفعل الشيء لتأكيده

5 - الاجتهاد في النوازل وردها إلى الأصول والرجوع إلى الراجح

6 - القياس والعمل به

7 - صيانة مال من أتى بالشهادتين وحقن دمه ولو كان عند السيف

8 - استدل به على أن تارك الصلاة عمدا معتقدا وجوبها يقتل قاله النووي ورده الحافظ ابن حجر بالفرق بين صيغة أقاتل وأقتل وفي هذا الحكم خلاف واسع عند الفقهاء فعند الحنفية: يحبس إلى أن يحدث التوبة ولا يقتل وعند أحمد في إحدى الروايات يكفر ويخرج عن الملة ويقتل ولا يغسل ولا يصلى عليه وعند الشافعية يقتل حدا لا كفرا قيل: على الفور وقيل يمهل ثلاثة أيام

9 - قتال مانعي الزكاة وتاركي الصلاة

10 - قتال أهل البغي

11 - عدم تكفير أهل الشهادة من أهل البدع

12 - الحكم بالظاهر والله يتولى السرائر

13 - أن السنة قد تخفى على بعض أكابر الصحابة ويطلع عليها آحادهم رضي الله عنهم وأرضاهم.