وعلى فُعُّلان: وهو قليل. [فالاسم] نحو1: قُمُّحان2. والصفة: قُمُّدان. ولا يُعرف في الصفة غيره.

وعلى فُعَلّان: ويكون فيهما. فالاسم نحو: حُوَمّان3. والصفة: عُمَدّان وجُلَبّان4.

فأمَّا قولهم: هم في كَوَّفانٍ5، فليس فيه دليل على إِثبات "فَعَّلان"، لاحتمال أن يكون6 "فَوعَلان" كحَوفَزان7.

وعلى فِعِلّان: ويكون فيهما. فالاسم نحو: عِرِفّان8 وفِرِكّان9. والصفة نحو: رَجلٌ كِلِمّانيّ10.

وعلى فَعِلّان: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا، نحو: تَئِفّان11.

وعلى فِعِلْعال: ويكون فيهما. فالاسم نحو: حِلبَلاب. والصفة نحو: سِرِطْراط12.

فأمَّا عِفِرِّين13 فهو جمع في الأصل، لعِفِرّ على وزن طِِمِرّ، وسُمِّيَ بالجمع، وجعل الإعراب في النون. وهذا أولى من أن يكون اسمًا مفردًا في الأصل على وزن "فِعِلِّين"؛ لأنه بناء لم يستقرَّ في المفردات. وكذلك كِفِرِّين14.

وأمَّا زَيزَفُون من قوله أميّة بن أبي عائذ15: