قَالَ إبراهيم: وكان يُعجِبُهم هي الحديثُ، لأن إسلامَ جَريرٍ كَانَ بعدَ نُزولِ المائدةِ.

قلت: ولَا يَصحُّ عَنْ عليٍّ (?)، وعائمثمة (?) ما رُويَ فِي إنكار المسح. واللَّه أعلم.

[154] وعَنْ عَليٍّ -رضي اللَّه عنه-، قَالَ: "جَعَلَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- للمسافر ثلاثةَ أيامٍ ولَيالِيَهنُّ، ويومًا وليلةً للمُقيمِ" (?). رواه مسلم.

قَالَ عبد الرحمن بن مهديِّ: "لَا يصحُّ فِي التوقيت حديثٌ".

[155] وعَنْه قَالَ: "لو كان الدِّينُ بالرأْي، لكان أسْفَلَ الخُفِّ أَوْلَى بالمَسْحِ مِنْ أَعْلاهُ، وَقَدْ رَأَيتُ رسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَمْسحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ" (?). رواه أبو داود.

[156] ولابْن مَاجَة: "أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَمَرهُ أن يَمْسَحَ عَلَى الجبائرِ، لَمَّا انكسَرتْ إحدى زَنْدَيهِ" (?).