وقوله: "على أيُّهم" يتعلق بقوله "فسلم"، و "أي": موصول مضاف إلى الضمير، وصدر صلته محذوف والتقدير: على أيهم هو أفضل.

والاستشهاد فيه:

إن (أيُّ) فيه أضيف وحذف صدر [صلته] (?)، فلذلك بُني على الضم (?) ومن هذا القبيل قوله تعالى: {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا} [مريم: 69]، وروي: أيِّهم بالجر على لغة من أعرب (أيا) مطلقًا (?)، وهذا البيت حجة على أحمد بن يحيى في زعمه أن (أيا) لا تكون إلا استفهافا أو جزاءً (?).

الشاهد السابع بعد المائة (?)، (?)

فإمَّا كِرَامٌ مُوسِرُونَ لَقِيتَهُم ... فَحَسْبِي مِنْ ذِي عِنْدَهُم مَا كَفَانِيَا

أقول: قد مر الكلام فيه مستوفًى في شواهد المعرب والمبني (?).

[الاستشهاد فيه:

في "ذي"؛ فإنه بمعنى الذي، وقد قررناه] (?).