الاستشهاد فيه:

في قوله: "تمنعا" أصله: تمنعن مؤكدًا بالنون الخفيفة، ثم أبدلت ألفًا للوقف، وإنما أكده لتوكيد الجزاء (?).

الشاهد العشرون بعد الألف (?) , (?)

ليتَ شِعْرِي وأشْعرَنَّ إذا ما ... قرّبُوها منْشُورَةً ودُعِيتُ

ألِيَ الفَوْزُ أَمْ عَلَيَّ إذا حُو ... سِبْتُ أَنِّي على الحسَابِ مقيتُ؟

أقول: قائله هو السموأل بن العادياء الغساني اليهودي، وهو من قصيدة تائية من الخفيف، وأولها هو قوله (?):

1 - نُطْفَةٌ مَا مُنِيتُ يَومَ مُنِيتُ ... أُمِرَتْ أَمْرَهَا وفِيهَا بُرِيتُ

2 - كَنَّها الله فيِ مَكَانٍ خَفِيٍّ ... وخَفِيٍّ مَكَانُهَا لَوْ خَفِيتُ

3 - ميتَ دَهْرٍ قدْ كُنتُ ثُمَّ حَييتُ ... وَحَيَاتِي رَهْنٌ بِأَنْ سَأَمُوتُ

4 - إِنَّ حِلْمِي إِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي ... فاعلمي أنني كثيرًا رُزِيتُ

5 - ضَيِّقُ الصَّدرِ بالأمَانَةِ لا ... يُفْجِعُ فَقْرِي أَمَانَتِي مَا بَقِيتُ

6 - رُبُّ شَتْمٍ سَمِعْتُهُ فتَصَامَمْتُ ... وغَيّ تَركْتُهُ فكُفِيتُ

7 - ليت شعري ............. ... ................ إلى آخره

1 - قوله: "منيت" على صيغة المجهول؛ أي: قدّرت, قوله: "بريت" مجهول أيضًا معناه: خُلقت.

2 - قوله: "كنها الله" أي: سترها الله.

4 - قوله: "رُزيت" أي: أُصبت بمصيبة.