فحيت الجمل ولم تحيه، فقال: "حَيَّتْكَ عَزَّةُ ....... إلى آخره".

وبعده:

2 - لَوْ كُنْتَ حَييتَهَا مَا زِلْتَ ذَا مِقَةٍ ... عِنْدِي ولا مَسَّكَ الإدْلَاج والعملُ

3 - فَحَنَّ مِنْ وَلَهٍ إِذْ قُلْتُ ذَاكَ لَهُ ... وظَلّ مُعْتَذِرًا قَدْ شَفَّهُ الخجَلُ

4 - وَرَدَّ مِنْ جَزعٍ مَا كُنْتُ أَعْرِفُهَا ... وَرَامَ تَكلِيمَهَا لَوْ تَنْطِقُ الإِبِلُ (?)

5 - لَيتَ التَّحِيَّةَ ................. ... ..................... إلى آخره

[الإعراب:

قوله: "] (?) ليت": كلمة تمنّ تتعلق بالممكن والمستحيل، و"التحية" بالنصب اسمه، وقوله: "كانت لي": خبره، قوله: "فأشكرها" بنصب الراء لأنه جواب تمن؛ أي: فأن أشكرها، والفاء للجزاء، والتقدير: إن كان لي تحية فأشكرها، قوله: "مكان": نصب على الظرفية، والعامل فيه فعل محذوف، والتقدير: ليت التحية كانت لي فأشكرها، فعوضت مكان حييت يا جمل: حييت يا رجل، وحذف -أيضًا- حييت الأول لدلالة الثاني عليه، وقوله: "يا رجل" بالضم بلا تنوين لأنه منادى مفرد معرفة.

والاستشهاد فيه:

في قوله: "يا جمل" حيث نونه مضمومًا ويروى: يا جملًا بالنصب، والمشهور الضم (?).

الشاهد الثالث والعشرون بعد التسعمائة (?) , (?)

أعَبدًا حَلَّ في شُعَبَى غَرِيبًا ... أَلُؤمًا لَا أَبَا لَكَ واغْتِرَابًا

أقول: قائله هو جرير، وقد مر الكلام فيه مستوفى في شواهد المفعول المطلق (?).