2 - تَصَامَمْتُهُ حَتَّى أتَانِي يَقينُهُ ... وَأفْرَعَ مِنهُ مُخطِئٌ ومُصيبُ

3 - وحُدِّثتُ قَومِي أحْدَثَ الدَّهْرَ فِيهُمُ ... وعَهدُهُمُ بِالحَادثَاتِ قَريبُ

4 - فإنْ يكُ حقًّا ما أتَانِي فإنَّهمُ ... كِرامٌ إذا ما النَّائِبَاتُ تَنُوبُ

5 - فقيرُهم يُبدِي الغِنَى وغَنيُّهُم ... له وَرَقٌ للسَّائِلينَ رَطِيبُ

6 - ذَلُولُهُمُ صَعْبُ القِيادِ وصَعبُهُمُ ... ذَلُولٌ لِحَقِّ الراغِبيَن رَغُوبُ

7 - إذا رَنَّقَتْ أخْلاقَ قَومٍ مُصِيبَةٌ ... تُصَفَّى بِهَا أخْلاقُهُمْ وتَطِيبُ

8 - ومَنْ يَغمُرُوا مِنهُمْ بِفَضْلٍ فإنَّهُ ... إذا مَا انْتَمَى فيِ آخرِينَ نَجِيبُ (?)

1 - قوله: "بأعلى القنتين" بالقاف والنون، والقنتان: جبل مشرف بعض الأشراف وليس فيه شواهق ولا صخور.

2 - قوله: "تصاممته" أي: تصاممت عنه حتى أتاني يقينه، أي: تكلفت أن لا أسمعه حتى أتتني صحته، قوله: "وأفرع" بالراء والعين المهملتين، أي: صادف القرع -بفتحتين، وهو اسم موضع، ويروى: أفزع -بالزاي- من الفزع وهو الخوف، وأراد بـ"الخطئ": الذي كذبه، و "المصيب" الذي صدقه.

5 - قوله: "له وَرَق" بفتح الواو والراء، قال الجوهري: الورق: المال من دراهم وإبل وغير ذلك (?).

6 - قوله: "ذلوهم صعب" أي أنهم ممتنعون على من رامهم، مُنْقَادُون لمن سالمهم ورغب إليهم.

7 - قوله: "إذا رنقت" أي: إذا كدرت، من قولهم: ماء رنق بالتسكين، أي: كدر، ومادته: راء ونون وقاف.

الإعراب:

قوله: "أتاني": جملة من الفعل والمفعول، وقد تنازع هو وقوله: "فلم أسرر به" وقوله: "جاءني" في قوله: "كتاب"، وقوله: "فلم أسرر به" على صيغة المجهول وترك الإدغام [فيه للضرورة] (?) مع جواز ذلك في غير الضرورة.

والضمير في: "به" ورجع إلى الكتاب الذي هو فاعل أتاني؛ لأن الفاعل فيه مضمر على تقدير إعمال جاءني، وإن أعملت أتاني يكون الفاعل ظاهرًا ويكون فاعل جاءني مضمرًا، قوله: