وتفيدنا وثائق المجامع الكنسية التي انعقدت في أوقات مختلفة لمعالجة المشكلات التي جابهت الكنيسة، وحضرها ممثلون عن كنائس "الكورة العربية" فائدة كبيرة في تعيين أسماء مدن هذه الكورة وتأريخها، ومن هذه المجالس مجلس "نيقية" "Nicaea" الذي انعقد في سنة "325" بعد الميلاد1، ومجمع "أنطاكية" "صلى الله عليه وسلمntiochia" المعقود في سنة "341" بعد الميلاد2، ومجمع "Sardica" الملتئم عام "347" للميلاد3، ومجمع "القسطنطينية" المنعقد عام "381" بعد الميلاد، ومجمع "أفسوس" "صلى الله عليه وسلمphesus" المجتمع عام "431"، ومجمع "خلقدونية" "Chalcedon" الذي انعقد في عام "451"، للميلاد، ومجمع "القسطنطينية" المنعقد سنة "536" للميلاد، ومجمع "القدس" الملتئم عام "536" بعد الميلاد وغيرها من المجالس والمجامع الدينية4.

وقد عثر على نقود ضربت في أيام الرومان والبيزنطيين في عدد من مدن "الكورة العربية"5. مثل "صلى الله عليه وسلمdra" "أذرعات" و"بصرى" "Charachmoba" و"ديوم" "عز وجلium" و"صلى الله عليه وسلمboda" و"صلى الله عليه وسلمsbu" و"جرش" و"مأدبا" "Medaba" و"Moca" و"بطرا" و"فيلادلفيا" "Philadelphia" و"فيليب بوليس" "Philippolis" و"Rabbathmoba"6.

أما "صلى الله عليه وسلمdra"، فهي "أذرعات" المشهورة عند العرب في الجاهلية والإسلام7. وتعرف في الزمن الحاضر بـ "درعة" و"درعا" كذلك، وهي "أذرعى" "صلى الله عليه وسلمdrei" في التوراة، بمعنى قوة أو حصن8. وهي من مدن "باشان"