هم الذين روى عنهم مسلم وتفصيل الكلام عليهم في كتب عديدة أهمها تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني أحمد بن عدي بن محمد الكناني أو الفضل (-852).

الصّاد

الصائبة: 705.

ذكر الشهرستاني أن الصبوة في مقابلة الحنيفيّة والصائبة هم الذين مالوا وزاغوا عن الحق ونهج الأنبياء.

الملل والنحل (ج 2، ص 108).

الصحابة: 398، 411، 444، 463، 473، 474، 478، 479، 498، 532، 570، 602، 606، 622، 623، 634، 636، 669، 672، 694، 695، 707، 721، 773، 792.

تقدم الكلام عليهم (ج 1، ص 566).

الظّاء

أهل الظاهر أو أصحاب الظاهر: 435، 436، 473، 479، 655، 684، 758.

هم فقهاء منسوبون إلى القول بالظاهر من الكتاب والسنّة، وهم أتباع داود بن علي بن خلف الأصبهاني المعروف بداود الظاهري (-270).

الوسيط (ج 2، ص 584)، والأعلام (ج 3، ص 8).

العين

عدي: 461.

بنو عديّ بطون كثيرة، وجاء ذكر عديّ في بيت للكفيل الغنوي.

نهاية الأرب (ص 354 إلى 358).

أهل العراق أو فقهاء العراق: 460، 692، 777.

يقصد بأهل العراق في الفقرة الأولى والثالثة سكّان العراق ويقصد في الفقرة (692) العلماء العراقيّين. وتقدمت ترجمة أهل العراق (ج 1، ص 564).

العرب: 375، 395، 440، 488، 489، 518، 525، 609، 618، 627، 656، 681، 683، 690، 706، 731، 745، 749، 756، 792.

تقدّم الكلام عليهم (ج 1، ص 567).

العرينيون: 744.

بطن من أنمار بن أراس من كهلان، وفي نهاية الأرب: منهم الرهط الذين قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

نهاية الأرب (ص 361).

بنو عقيل: 721.

بطنان بطن من الطالبيين من بني هاشم وبطن من هلباء بن مالك بن سويد بن زيد.