فَهُوَ ملقو

(اللقوة) دَاء يعرض للْوَجْه يعوج مِنْهُ الشدق وَالْعِقَاب الْخَفِيفَة السريعة الاختطاف (ج) لِقَاء وألقاء

(لقِيه)

لِقَاء وتلقاء ولقيا ولقيانا ولقية استقبله وصادفه وَفُلَان ربه مَاتَ

(ألْقى) الشَّيْء طَرحه تَقول ألقه من يدك وألق بِهِ من يدك وَيُقَال ألقيت إِلَيْهِ الْمَوَدَّة وبالمودة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {تلقونَ إِلَيْهِم بالمودة} وَألقى الله الشَّيْء فِي الْقُلُوب قذفه وَالْقُرْآن أنزلهُ وَالْمَتَاع على الدَّابَّة وَضعه وَعَلِيهِ القَوْل أملاه وَهُوَ كالتعليم وَيُقَال ألْقى إِلَيْهِ القَوْل وبالقول أبلغه إِيَّاه وَألقى إِلَيْهِ بَالا اكترث بِهِ واستمع لَهُ وَألقى فلَان السّمع وَإِلَى فلَان السّمع اسْتمع وأصغى وَإِلَيْهِ خيرا اصطنعه عِنْده وَإِلَيْهِ السَّلَام حَيَّاهُ بِهِ

(لاقاه) ملاقاة ولقاء قابله وصادفه وَالله صَار إِلَى حسابه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {الَّذين يظنون أَنهم ملاقو رَبهم} وَبَين الرجلَيْن وصل بَينهمَا بعد القطيعة يُقَال لَاقَى بَين فلَان وَفُلَان وَيُقَال لَاقَى بَين طرفِي الْقَضِيب عطف طَرفَيْهِ حَتَّى تلاقيا فَهُوَ ملاق وَيُقَال هُوَ جاري ملاقي مقابلي

(لقاه) الشَّيْء جعله يلقاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ولقاهم نَضرة وسرورا}

(التقيا) اسْتقْبل كل مِنْهُمَا صَاحبه يُقَال التقى الْجَمْعَانِ والتقى الجيشان والتقى الرّجلَانِ والشيئان اجْتمعَا وتحاذيا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {مرج الْبَحْرين يَلْتَقِيَانِ بَينهمَا برزخ لَا يبغيان} وَيُقَال التقى الشَّيْء لقِيه

(تلاقيا) التقيا

(تلقت) الْمَرْأَة حبلت فَهِيَ متلق (بِلَا هَاء) وَالشَّيْء لقِيه وَيُقَال تلقى فلَانا وَالشَّيْء مِنْهُ أَخذه مِنْهُ وَيُقَال تلقى الْعلم عَن فلَان

(اسْتلْقى) على ظَهره نَام

(الألقية) مَا ألقِي من الأحاجي والألغاز وَيُقَال ألقيت عَلَيْهِ ألقية وألقيت إِلَيْهِ ألقية كلمة معاياة ليستخرجها والنازلة من نَوَازِل الدَّهْر (ج) الألاقي يُقَال لقِيت مِنْهُ الألاقي

(التلاقي) يَوْم التلاقي يَوْم الْقِيَامَة لتلاقي الْخلق فِيهِ

(التلقاء) مصدر لَقِي يُقَال يسرني تلقاؤك لقاؤك وتوسعوا فِيهِ فاستعملوه ظرف مَكَان بِمَعْنى جِهَة اللِّقَاء والمقابلة ونصبوه على الظَّرْفِيَّة وَيُقَال توجه تِلْقَاء النَّار وتلقاء فلَان وَجلسَ تلقاءه حذاءه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلما توجه تِلْقَاء مَدين} وَيُقَال فعل ذَلِك تلقائيا من ذَات نَفسه (مو)

(اللقى) مَا طرح وَترك لهوانه واللقيط (ج) ألقاء

(اللقاة) من الطَّرِيق وَسطه

(اللقي) الْمُلْتَقى وهما لقيان يلقى أَحدهمَا صَاحبه وَهُوَ شقي لَقِي لَا يزَال يلقى شرا

(الْملقى) مقَام الأروية من الْجَبَل تستعصم بِهِ من الصياد أَو أَعلَى الْجَبَل (ج) الملاقي والملاقي مآزم الْفرج ومضايقه يُقَال امْرَأَة ضيقَة الملاقي

(الْملقى) الْمَكَان الَّذِي يلقى فِيهِ الشَّيْء يُقَال هَذَا ملقى الكناسات مَوضِع طرح القمامة وفناؤه ملقى الرّحال مضياف

(الْملقى) رجل ملقى ممتحن لَا يزَال يلقاه مَكْرُوه وَيُقَال (الشجاع موقى والجبان ملقى)

(لكأه)

بِالسَّوْطِ لكئا ضربه وَفُلَانًا أعطَاهُ حَقه كُله وَيُقَال لعن الله أما لكأت بِهِ وَلدته

(لكئ) بِالْمَكَانِ لكأ أَقَامَ بِهِ

(تلكأ) عَلَيْهِ اعتل وَعنهُ تباطأ وَتوقف

(لكثه)

لكثا ولكاثا ضربه بِيَدِهِ أَو رجله

(لكث) الْوَسخ عَلَيْهِ وَبِه لكثا لصق

(اللكاث) حجر براق أملس يكون فِي الجص

(اللكائي) الرجل الشَّديد الْبيَاض

(اللكث) الْوَسخ من اللَّبن يجمد على حرف الْإِنَاء فتأخذه بِيَدِك

(لكد)

عَلَيْهِ الْوَسخ وَبِه لكدا لزمَه ولصق بِهِ وَيُقَال لكد الشَّيْء بِفِيهِ إِذا أكل شَيْئا لزجا فلزق بِفِيهِ من جوهره أَو لَونه ولكد شعره من الْوَسخ تلبد وَفُلَان بخل وشح فَهُوَ لكد

(لاكد) الغل عالجه وَيُقَال لاكد قَيده مَشى فنازعه الْقَيْد خطاه وَفُلَان فلَانا لَازمه

(التكده) لزمَه فَلم يُفَارِقهُ وَيُقَال التكد بِهِ

(تلكد) الشَّيْء لزم بعضه بَعْضًا وَيُقَال تلكد بِهِ الْوَسخ لزق بِهِ وَفُلَان غلظ لَحْمه واكتنز

(الألكد) اللَّئِيم الملصق بالقوم وَلَيْسَ مِنْهُم

(الملكد) شبه مدق يدق بِهِ

(لكزه)

لكزا ضربه بِجمع كَفه فِي صَدره

(لاكزه) لكز كل مِنْهُمَا الآخر

(تلاكزا) لكز كل مِنْهُمَا الآخر فِي ثقب المحور إِذا اتَّسع

(اللكاز) رقْعَة تدخل فِي ثقب المحور إِذا اتَّسع

(الملكز) الذَّلِيل المدفع عَن الْأَبْوَاب

(لكشه)

لكشا ضربه بِجمع الْكَفّ

(لكع)

فلَان لكعا أكل وَشرب وَالصَّبِيّ نهز فِي الرَّضَاع وَيُقَال لكع الرجل الشَّاة ضرب ضرْعهَا لتدر وَالْعَقْرَب فلَانا لسعته وَالرجل أسمعهُ مَا لَا يجمل

(لكع) لكعا ولكاعة لؤم وحمق فَهُوَ ألكع وَهِي لكعاء وَعَلِيهِ الْوَسخ لكعا لصق بِهِ وَلَزِمَه

(لكع) لكعا ولكاعة لؤم وحمق