5/ 75؛ ولسان العرب 2/ 536 (طوح)، 15/ 419 (يدي).

سلام في الصحيفة من لقيسطٍ إلى من بالجزيرة من إياد

راجع قافية «النقاد».

جاب التنائف من وادي سكاك إلى ذات الأماحل من بطحاء أجياد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (محل).

ولقد أروحُ إلى التِّجَارِ مُرَجَّلًا مَذِلًا بما لي ليِّنًا أجيادي

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 4/ 89 (تجر)، 11/ 621 (مذل)؛ والمخصص 13/ 234؛ وتهذيب اللغة 14/ 435؛ وشرح اختيارات المفضل ص 974؛ وتاج العروس (مذل)؛ وأساس البلاغة ص 424 (مذل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 139 (جيد)؛ وجمهرة اللغة ص 701.

وبيداء تحسب آرامها رجال إيادٍ بأجْيادها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود)، 139 (جيد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 498؛ ومجمل اللغة 1/ 474؛ وجهرة اللغة ص 1324؛ والمخصص 14/ 40، 16/ 79؛ وتهذيب اللغة 11/ 163؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود)؛ وانظر قافية «بأجلادها».

أيام أبدت لنا عينًا وسالِفَةً فقلت أني لها جيد ابن أجياد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 139 (جيد)؛ والمخصص 13/ 201.

كنت تجري بالبهر خِلْوًا فلمّا كلَّفتْكَ الجياد جرْيَ الجياد

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 481 (جربذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 247؛ وتاج العروس 9/ 386 (جربذ).

وإذا الرِّكاب تروحت ثم اغتدت بعد الرَّواح، فلم تعج لحياد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 160 (حيد). وتاج العروس 8/ 48 (حيد).

متى ترد الشفاء لكل غيطٍ تكون مما يغيظك في ازدياد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غيظ).

* يا لقومي ويا لأمثال قومي لأناسٍ عُتُوُّهم في ازْدِيادِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 46؛ وشرح الأشموني