* إذا رأيت بوادٍ حيَّةً ذكرًا فاذهب ودعني أمارس حية الوادي

البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 33؛ وله أو للحارس بن بدر في شرح شواهد الإيضاح ص 428؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 576؛ والحيوان 4/ 235.

قتلت كلبًا وَبَكْرًا واشتليت بنا فقد أرَدْت بأن يستجمع الوادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 14/ 444 (شلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 413؛ وتاج العروس (شلا).

أرمي قصيدهم طرفي وقد سلكوا بين المجيمر فالروحاء فالوادي

البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 80؛ وأساس البلاغة ص 367 (قصد).

منعت قياس الماسخية رأسه بسهام يثرب أو سهام الوادي

البيت من الكامل، وهوللأعشى في ديوانه ص 181 (?)؛ ولسان العرب 13/ 9 (أخن)، 15/ 385 (ودي)؛ وتهذيب اللغة 7/ 587 (?)؛ وتاج العروس (أخن)؛ بلا نسبة في تاج العروس (ودي).

فيا فتًي ما قتلْتم غيرَ جِعْثِنَةٍ ولا عنيفٍ بِكَرِّ الخيل في الوادي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 89 (جعثن).

بتنا عُذوبًا وبات البق يلسبنا نشوى القراح كأن لا حَيَّ في الوادي

راجع قافية «بالوادي».

فنفسك أحْرِزْ فإن الحتو ف ينبأن بالمرء في كل واد

البيت من المتقارب، وهو لحنش بن مالك في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 9/ 38 (حتف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 30؛ وتاج العروس 1/ 450 (نبأ)، 23/ 117 (حتف)؛ وأساس البلاغة (نبأ).

يقول وقد تَرَّ الوظيف وساقها: ألست ترى أن قد أتيت بموئد

البتي من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود). وأنظر قافية «بمؤيد».