ذات شنفارةٍ إذا همت الذِّفْـ ــــري بماءٍ عصائمٍ جسده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 4/ 431 (شنفر)؛ وتاج العروس 12/ 251 (شنفر).

يرجو سِجَالًا من المعروف ينفحها لسائليه فلا من ولا حسد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 2/ 623 (نفح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 113.

يحملن سِرْبًا غطي فيه الشباب معًا وأخطأتْهُ عيون الجن والحسد

البيت من البسيط، وهو لرجل من قيس في لسان العرب 15/ 129 (غطي)؛ ولا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 166؛ والمخصص 1/ 38؛ ومجمل اللغة 4/ 47، وفيه «والحسد» وهذا تصحيف.

إني ليحسدني رجالٌ ما بهم غِمْري ولكنَّ الكريم محد

البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 22؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس.

كم من عزيزٍ أعقب الذٌّلَّ عزة فأصبح مرحومًا وقد كان يحسد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 617 (عقب)؛ وكتاب العين 1/ 180؛ وتاج العروس 3/ 420 (عقب).

وإذا نخف بأس العشيرة بينها نُصْلِح وإن نَرْضَي لِحًي لا نفسد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 192.

لا تجزعن على علالة بكرةٍ نسط يعارضها فصيل ملسد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في العرب 3/ 392 (لسد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 363؛ وتاج العروس 9/ 141 (لسد).

وسامِعَتي مزءودة قذفت بها إلى العدوة الصوى ضراء وموسد

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في كتاب الجيم 2/ 342؛ وليس في ديوانه.

توقَّ أبا سهم ومن لم يكن له من الله واقٍ لم تصبه المراشد

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1350؛ ولسانالعرب 3/ 176 (رشد)؛ وتاج العروس 8/ 96 (رشد).

أولئك قومٌ إن بنوا أحسنوا البنا وإن عاهدوا أوفوا وإن عاقدوا شدُّوا

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 3/ 297 (عقد)،