العروس (هذل)؛ ولسالم بن دارة أو لابن. ميادة في لسان العرب 13/ 375 (لبن)؛ ولابن ميادة في ملحق ديوانه ص260؛ ولسان العرب 6/ 119 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 285؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص379،702، 1174؛ وكتاب الجيم 1/ 84.

خَشَّبَهُ من اللّبِنْ

انظر قافية" وَزَنْ".

واضحة الخَدَّ شروب لِلَّبَنْ

انظر قافية "قد كبَنْ".

رسول قَيْلِ العُجْمِ يسري للوَسَن وأُمُّه من آلِ ذِئْبِ بن حَجَنْ

انظر قافية" الزَّمَنْ".

تجُوبُ بي الأرضَ عَلَنْداةٌ شَجَنْ

الرجز لسطيح الكاهن في تاج العروس (شجن)؛ ولسان العرب 13/ 233 (شجن).

أَعْناقها مُلّزَّزاتٌ في قَرَنْ حتى إذا قَصَّوْا لُباناتِ الشَّجَنْ

انظر قافية" الأرِنْ".

بِحقَّه رُبَّط في خبطِ اللُّجُنْ

انظر قافية" قد أسَنْ".

مِنْ طَلَلٍ كالأَتْحميّ أنْهَجَنْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 27 (بيع). وانظر قافية" أنهجا".

يلْعَبْنَ أحواليَ من حِنَّ وجِنْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 132 (حنن).

تَرْفَعُني وَجْنًا وَتَهْوي بي وَجَنْ

انظر قافية "الزَّمَنْ"

قالِبُ حِمْلاَقَيْهٍ قد كادَ يُجَنْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 686 (قلب)،10/ 69 (حملق)؛ وتهذيب اللغة9/ 176

؛ وتاج العروس 4/ 77 (قلب)؛ وكتاب العين 5/ 172 وأساس البلاغة (حمل)، (قلب).

كأنَّما أنفك يا يحيي طُحنْ

انظر قافية" واندفن".