نِعْمَ الفتى غادرتم يرخمان بثابِتِ بن جابر بن سُفْيانْ

انظر قافية" الندْمانْ".

يَقْدُمها كلّ علاةٍ عِليانْ

انظر قافية" الغِربان".

إمّا يزالُ قائلٌ أَبِنْ أبِنْ

انظر قافية" اللَّبِنْ".

وغَيْر عَذْوي من شُعافٍ وَحَبَنْ

الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 9/ 178 (شعف)، 13/ 104 (حبن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 439؛ وتاج العروس 23/ 516 (شعف)، (حبن).

وهو إلى الخَيرات مُنْبَتُّ القَرَنْ يَجْرِي إليها سابقًا لا ذا ضَبَنْ

الرجز لنوح بن جرير في لسان العرب 13/ 253 (ضبن)؛ وتاج العروس (ضبن).

تَدَكَّلَتْ بعدي وأَلْهَتْها الطُّبَنْ

انظر قافية" والجَرَنْ".

يَبِتْنَ يَلْعَبْنَ حَوَالَيَّ الطُّبَنْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 535 (فيل)، 813/ 264 (طبن)، وتهذيب اللغة 13/ 369، 15/ 377؛ وتاج العروس (طبن).

واضِحَة الخَدَّ شَرُوب للَّبَنْ كَأَنَّها أُمّ غزال قد كَبَنْ

الرجز لأباق الدييري في لسان العرب 13/ 353 (كبن)؛ وتاج العروس (كبن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 284؛ والمخضّص 3/ 99.

تّدّكَّلَتْ بعدي وألهتها الكُبَنْ

انظر قافية" والجرنْ".

أهكذا لا ثَلَّةٌ ولا لَبَنْ

انظر قافية" بالثَّمَنْ".

يا ابن هشامٍ أهلكَ الناس اللبَنْ

انظر قافية" وَقَرَنْ".

إِمَّا يَزالُ قائِلٌ أَبِنْ أبِنْ هَوْ ذَلَةَ المِشْآةِ عن ضِرْسِ اللَّبِمْ

الرجز لابن هرمة في ديوانه ص 216؛ ولسان العرب 11/ 963 (هذل)؛ وتاج