والكتاب 3/ 45؛ وليس في ديوانه؛ وللفرزدق في أمالي القالي 2/ 90، وليس في ديوانه؛ ولدثار بن شبيان النصري في الأغاني 2/ 159؛ وسمط اللآلي ص 726؛ ولسان العرب 15/ 316 (ندي)؛ وللأعشي أو للحطيئة أو لربيعة بن جشم في شرح المفصل 7/ 35؛ ولأحد هؤلاء الثلاثة أو لدثار بن شبيان في شرح التصريح 2/ 239؛ وشرح شواهد المغني 2/ 827؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 392؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 864؛ والإنصاف 2/ 531؛ وأوضح المسالك 4/ 182؛ وجواهر الأدب ص167؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 392؛ وشرح الأشموني 3/ 566؛ وشرح شذور الذهب ص401؛ وشرح ابن عقيل ص573؛ وشرح عمدة الحافظ ص341؛ ولسان العرب 12/ 560 (لوم)؛ ومجالس ثعلب 2/ 524؛ ومغني اللبيب 1/ 397؛ وهمع الهوامع 2/ 13.

فَقَدْ أروعُ قُلُوبَ الغَانياتِ بهِ حَتَّى يَمِلْنَ بأجْيادٍ وَأعْيَانِ

البيت من البسيط، وهو لرومي بن شريك الضبي في نوادر أبي زيد ص22؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 199؛ والمنصف 3/ 51.

كأنّ ثياب البربريّ تُطيرها أعاصيرُ ريحٍ زفزفٍ زَفيانِ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص15؛ ولسان العرب 9/ 137 (زفف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 170؛ وتاج العروس 23/ 393 (زفف).

لَوَ أن طبيبَ الإنْسِ والجِنَّ داويا الْـ ـلَذِي بِيَ مِنْ عَفْراءَ ما شَفَياني

البيت من الطويل، وهو لعروة بن حذام في الدرر 5/ 41؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 52.

جَعَلْتُ لعَرّاف اليَمامةِ حُكْمَه وَعَرّافِ نَجْدٍ إنْ هُما شَفَياني

البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص90؛ والشعر والشعراء ص628؛ وخزانة الأدب 3/ 216؛ وتزيين الأسواق 1/ 199؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 395 (سلا)؛ ومجمل اللغة 3/ 473؛ وأساس البلاغة (عرف).

وخَيْلٍ كشيتانِ الجرادِ وزعْتُها بطعنٍ علي اللّبَّاتِ ذي نَفَيانِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 52 (شيت)؛ وتاج العروس 4/ 584 (شيت)؛ والمخصص 8/ 175.

تَمَنَّوا لِيَ الْمَوْتَ الَّذِي يَشْعَبُ الفَتَي وَكُلُّ امْرِيءٍ والمَوْتُ يَلْتَقِيَانِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح التصريح 1/ 180؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 543؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 224؛ وتخليص الشواهد ص 211؛ وخزانة الأدب 6/ 283؛ وشرح الأشموني 1/ 145.