ألا حَّبذا من حُبَّ عفراء مُلْتقًي نَعَمْ وألا لا حيثُ يلتقيانِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 254 (لقا)؛ وتاج العروس (برك)، (لقي)؛ ومعجم البلدان 1/ 401 (البرك).

إلي اللهِ أشْكُو بالمَدينَةِ حَاجَةً وبالشَّامِ أُخْرَي كَيْفَ يَتْتَقِيَانِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 5/ 208؛ وشرح التصريح 2/ 162؛ وشرح شواهد المغني 2/ 557؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 102؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 408؛ وشرح الأشموني 2/ 440؛ والمحتسب 2/ 165؛ والمغني اللبيب 1/ 27، 426؛ والمقتضب 2/ 329؛ وهمع الهوامع 2/ 128.

أيُّهَا المُنِكحُ الثُّرَيَّا سُهَيْلًا عَمْرَكَ الله كَيْفَ يَلْتَقِيَانِ

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص503؛ والأغاني 1/ 219؛ وأمالي المرتضي 1/ 348؛ وخزانة الأدب 2/ 28؛ والشعر والشعراء 2/ 562 (وفيه" يجتمعان" مكان" يلتقيان")، ولسان العرب 4/ 601 (عمر)؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 413؛ وللنعمان بن بشير في ديوانه ص14؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 329. ويروي" يجتمعان" مكان" يلتقيان".

فما تَرَكَا من عوذةٍ يعرفانها ولا رقية إلّا بها رقياني

البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص90؛ وتاج العروس (رقي)؛ والشعر والشعراء ص628؛ ولرؤية في لسان العرب 14/ 332 (رقا)؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 395 (سلا).

لَطَمَتْ ورد خدَّها ببنانٍ من لُجَيْنٍ قُمَّعْنَ بالعِقْيانِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 295 (قمع)؛ وتاج العروس 22/ 82 (قمع).