أياكُلُ تأزيزًا ويحسُو خزيرةً وما بين عيْنَيهِ وَنيمُ سنان؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 228 (سنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 304؛ وتاج العروس (سنن).

مَا عَلِمتُ امْرَءًا أَحبَّ إِليْهِ الْـ ـبَذْلُ مِنْهُ إِلَيْكَ يا ابْنَ سِنَانِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 295؛ وشرح التصريح 1/ 269؛ وشرح شذور الذهب ص 533؛ وشرح عمدة الحافظ ص 773؛ وشرح قطر الندى ص 282؛ وهمع الهوامع 2/ 102.

ونار كأفنان الصباح رَفِيعَةٍ تورّثتها من شارك بن سنان

البيت من الطويل، وهو لأبي منصور الشاركي في تاج العروس (شرك)؛ ومعجم البلدان 3/ 308 (شارك).

يا قومِ إنّي لو خشيتُ مجمِّعًا روَّيتُ منه صَعدتي وسِناني

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 654.

على كلّ صهباءِ العثانِينِ شامذٍ جماليَّةٍ في رأسها شَطَنَانِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 496 (شمذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 336؛ وتاج العروس 9/ 429 (شمذ).

وحمل العبءِ عن أعناق قومي وفعلي في الخطوب بما عناني

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 215؛ وكتاب العين 2/ 262.

لا تَلُمْني على البُكاءِ خلِيلي إنه ما عَناكَ قِدْمًا عَناني

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 105 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 215.

قل للمساور والمعرِّض نفسَه مَن شاء قاسَ عِنانَه بعناني

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1013؛ وأساس البلاغة (عنن).

فلمّا دَخَلْنا أَمْكَنَتْ من عِنانِها وَأَمْسَكْتُ من بعض الخِلاطِ عِناني

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 338؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 295 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 299 (خلط).

ولم ترم ابن داره عن تميم غداة تركته رَبِذَ العنانِ

البيت من الوافر، وهو لهشام المزني في لسان العرب 3/ 492 (ربذ)؛ وتاج العروس 9/ 411 (ربذ).