وشاركنا قريشًا في تقاها وفي أحسابها شِركَ العِنانِ

البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 10/ 448 (شرك)، 13/ 292، 293 (عنن)؛ وتاج العروس (شرك)، (عنن).

وأفلتنا قتادة يوم برج على الورهاء يطعن في العنانِ

البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد بن الشريد في تاج العروس (ورة).

يا ابن المراغة إنّ تَغْلب وائلٍ رفعوا عناني فوق كل عنانِ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 344؛ ولسان العرب 9/ 183 (شنف)؛ وتاج العروس 23/ 529 (شنف).

كلَّ قَبَّاء كالهراوةِ عجلي وخروجٍ تغتال كل عِنانِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 250 (خرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 51؛ وتاج العروس 5/ 513 (خرج)؛ وأساس البلاغة (خرج).

سيَعْلَمُ كُلُّهم أني مُسِنُّ إذا رفعوا عنانًا من عِنانِ

البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص555؛ ولسان العرب 13/ 292 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 112؛ ومجمل اللغة 4/ 22؛ وأساس البلاغة (عنن)؛ وتاج العروس (عنن).

ثمّ انصرفتُ وظلَّ الحلمُ يعذلني قد طالَ ما قادني جهلي وعنّاني

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص261؛ وأساس البلاغة (عذل).

يا حبَّذا الجَزْرُ كم نَعِمْت به بينَ جِنَانٍ ذَواتِ أَفْنانِ

البيت من المنسرح، وهو لحمدان بن عبد الرحيم في تاج العروس 10/ 415 (جزر).

لوهْد جادهُ طفلُ الثُّريا تضمَّنهُ العرافُ أو القنانِ

البيت من الوافر، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 219.

أو تَرى النَّورَ مثلَ ما نُشِر البُرْ دُ حوالَيْ هضابه وقنانِهْ

البيت من الحفيف، وهو لابن أبي حُصَينة المعرّيّ في تاج العروس 17/ 519 (حصص)؛ ومعجم البلدان 1/ 114 (الأحص).

حتى غدا خَرَِمًا طَأًى فرائصه يرعى شقائق من مَرْعًى ومَكْنان

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 415 (مكن).