حتى أُتيحَ له يومًا بمرقَبَةٍ ذو مرّةٍ بدوارِ الصيد وجّاسُ

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 228 (?)؛ ولسان العرب 4/ 295 (دور)، 6/ 253 (وجس)، 11/ 148 (حدل) (?)؛ وتاج العروس 11/ 332 (دور)، 17/ 6 (وجس)، (حدل)؛ ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 440 (?).

* بثَوْبٍ ودينارٍ وشاةٍ وَدِرْهَمٍ فهل أنت مَرفُوعٌ بما هَهُنا راسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 284، 287؛ وشرح التصريح 2/ 72؛ وهمع الهوامع 2/ 99، 101.

* لَيْثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عِنْدَ خِيسَتِهِ بالرَّقْمَتَينِ له أجرٌ وأعراسُ

البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد (أو خويلد) الخناعي في شرح أشعار الهذليين 1/ 442؛ ولسان العرب 6/ 135 (عرس)؛ وتاج العروس (دلل)؛ ولمالك بن خالد أو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 226؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 69؛ وشرح المفصل 4/ 123، 5/ 35.

لا تفرغي سم أنياب مذكّرة في عرض من ليس مرفوعًا به رأس

البيت من البسيط، وهو لأبي وليد الكلابي في أساس البلاغة ص 323 (غرض).

صعبُ البديهة مشبوبٌ أظافرهُ مُواثِبٌ أَهْرَتُ الشّدقيْن جسّاسُ

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 227 (?)؛ ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 443 (?)؛ ولأبي ذؤيب أولمالك في تاج العروس 15/ 501 (جسس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 228 (شبب).

فقام في سِيَتَيْها فانحني فرمي وَسَهْمُهُ لبنات الجَوْفِ مسّاسُ

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 229 (?)؛