عاد الأذلة في دارٍ وكان بها هُرثُ الشقاشق ظلامون للجزر

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 103 (هخرت)، 4/ 229 (دور)، 10/ 185 (شقق)، 12/ 376 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 235، 8/ 247، 14/ 384؛ وتاج العروس 5/ 140 (هرت)، 11/ 319 (دور)، (ظلم)؛ وأساس البلاغة (ظلم)، (هرت)؛ وسمط اللآلي ص 733؛ والحيوان 1/ 331؛ وأمالي القالي 2/ 101؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 192؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 207؛ ومقاييس اللغة 3/ 469؛ ومجمل اللغة 3/ 364.

ودَلاثِعٍ حُمرٍلثاتُهُمُ أبِلينَ شرابين للجُزُرِ

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 8/ 91 (دلثع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 349؛ وتاج العروس 20/ 562 (دلثع).

لحَا اللهُ صُلعوكًا إذا جن ليله مضى في المُشاش آلفًا كل مجزر

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 70؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 271.

ودعيت في أولى الندي ولم ينظر إلي بأعينٍ خُزر

البيت من الكامل، وهو لحاتم في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 4/ 236 (خزر)؛ وتاج العروس 11/ 155 (خزر).

تَبينُ لك العينان ما هو كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزرِ

البيت من الطويل، وهو ل عمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213.

تحدثني عيناك ما القلب كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزرِ

البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213.

تحدّثني عيناك ما القلب كاتمٌ ولا جِنَّ بالبغضاء والنظرِ الشزرِ

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 367؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 98 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن)؛ ولسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 21؛ وأساس البلاغة (جنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 500؛ وجمهرة اللغة ص 734 (?).

تنحَّ ابن صفَّار إليك وإنني صَبُور على الشحناء والنظر الشزر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 119.