والنظائر 6/ 231؛ وأمالي المرتضى 1/ 205؛ والإنصاف 2/ 468؛ وأوضح المسالك 3/ 314؛ والحماسة البصرية 1/ 227؛ وخزانة الأدب 5/ 41، 42، 44؛ والدرر 6/ 14؛ وسمط اللآلي ص 548؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 16؛ وشرح التصريح 2/ 116؛ والكتاب 1/ 202، 2/ 57، 58، 64؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر)؛ والمحتسب 2/ 198؛ والمقاصد النحوية 3/ 602، 4/ 72؛ وأساس البلاغة (أزر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 416؛ وشرح الأشموني 2/ 399.

*وكنت إذا جاري دعا لمضوفة أشمر حتى يبلغ الساق مئزري

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص 1/ 358؛ وشرح شواهد الشافية ص 383؛ ولسان العرب 4/ 154، (جور)، 9/ 212 (ضيق)، 9/ 331 (نصف)، 13/ 366 (كون)؛ والمعاني الكبير ص 700، 1119؛ وبلا نسبة في إصلاح شواهد الشافية ص 383؛ ولسان العرب 4/ 154 (جور)، 9/ 212 (ضيف)، 331/ 688؛ وشح المفصل 10/ 81؛ والمحتسب 1/ 214؛ والممتع في التصريف 2/ 470؛ والمنصف 1/ 301.

ومن يعتطفه على مئزر فنعم الرداء على المئزر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 252 (عطف) وتاج العروس 24/ 172 (عطف).

لا يضمر الفحشاء تحت ردائه حلوًا شمائله عفيف المئزر

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 9/ 337 (نظف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 389؛ والكامل ص 1446.

*رحت وفي رجليك ما فيهما وقد بدا هنك من المئزر

البيت من السريع، وهو للأقشير الأٍدي في ديوانه ص 43؛ وخزانة الأدب 4/ 484، 485، 8/ 351؛ والدرر 1/ 174؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 391؛ والمقاصد النحوية 4/ 516؛ وللفرزدق في الشعر والشعراء 1/ 106؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 65؛ 2/ 31؛ وتخليص الشواهد ص 63؛ والخصائص 1/ 74، 3/ 95، 317؛ ورصف المباني ص 327؛ وشرح المفصل 1/ 48؛ والكتاب 4/ 203؛ ولسان العرب 11/ 716 (وأل)، 15/ 367 (هنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 54.

إذا حملت خضرية فوق طابة وللشهب قصل عندها والبهازر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 249 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 186 (خضر).