المَوْضُون: اسم مفعول من الفعل وُضِن، والوَضْن: نسج السرير وأشباهه بالجوهر والثياب، وهو موضون، والموضونة: الدرع المنسوجة، وقيل: هى المقاربة في النسج، أو مداخلة الحِلَق بعضها في بعض، والوَضْن: النَّضْدُ، وسرير موضون: مضاعف النسج، وفى التنزيل العزيز: {عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ}.
الموضونة: المنسوجة أى منسوجة بالدر والجوهر، بعضها مداخل في بعض، ودرع موضونة: مضاعفة النسج، قال الأعشى:
ومن نسج داود موضونة ... يساق بها الحىُّ عيرًا فعيرا
الموضونة: المنسوجة الجوهر توضن حلق الدرع بعضها في بعض مضاعفة.
والوُضْنة: الكرسى المنسوج.
الوضين: بفتح الواو كعظيم بطان عريض منسوج من سيور أو شَعَر، والجمع وُضُن.
وفى حديث على، عليه السلام: إنك لقلق الوضين"، الوضين بطان منسوج بعضه على بعض يُشد به الرحل على البعير، أراد أنه سريع الحركة، يصفه بالخفة وقلة الثبات كالحزام إذا كان رخوًا ولا يكون الوضين إلا من جلْد، وإن لم يكن من جلد فهو غُرْضَة (?).
الوِطَاء: الوِطَاء بكسر الواو ككتاب: لفظ متداول عند عامة الناس في العصر المملوكى بمعنى الحذاء (?)، مأخوذ من الوطء: وهو السير والمشى، والمَوْطِئ: موضع القدم، والوطاء الحذاء لأنه يطأ الأرض.
ولقد كان الفلاح المصرى في العصر المملوكى يرتدى نوعًا من الأحذية في المناسبات كالأعياد وغيرها، يُطلق عليه: الوَطَا، بفتح الواو والطاء بدون همز (?).
الوَعْلَة: الوَعْلَة بفتح الواو وسكون العين: هى عروة القميص، ويُقال: