لعروة القميص الوَعلة، ولزرِّه الزِّير (?).
الوَفِيْعَة: الوَفِيْعَة بفتح الواو وكسر الفاء: خرقة الحائض، والخِرْقة التى يمسح بها الكاتب قلمه من المداد، قال ابن الأعرابى: الرَّبَذة والوفيعة والطليَّة صوفة تُطلى بها الإبل الجربى (?).
الوِقاية: الوِقَاية بالكسر: شبه طاقية تكون على رأس المرأة تحت المقنعة أو تحت الخمار تقيه من الدُّهن.
وسُميَّت وقاية لأنها تقى الخمار أو المقنعة من عرق الرأس.
وتتخذ الوقاية من القُطن الخالص ليجف بها عرق الرأس، وقد يتخذها الرجال أيضًا تحت الطاقية أو العمامة، وتُسمَّى العَرَقية، وهى أيضًا السيدارة (?).
الوِكَاد والإِكَاد: بالكسر كالكتاب: السيور التى تُشد بها القَرَبُوس والجمع: الوكائد والأكايد.
قال ابن دريد: الوكائد السيور التى يُشد بها القَرُبُوس إلى دفَّتى السَّرْج (?) والقَرَبوس هو حِنْو السَّرْج.
الوكيع: الوكيع كعظيم من الثياب: الغليط المتين، وفرو وكيع: متين (?).
المُتَوَكِّلِيَّة: بضم الميم وفتح التاء والواو وتشديد الكاف، منسوبة إلى الخليفة العباسى المتوكل، وهى نوع من ثياب المُلْحَم يكون فيه اللُّحْمَة من القطن أو الصوف أو الكتَّان، ويكون السَّدَى غالبًا من الحرير، وهو نهاية في الحسن والصبغَ وجودة الصنع، وتُنسب هذه الثياب إلى الخليفة العباسى المتوكل، الذى أظهر لباس ثياب الملحمة، وفضَّل ذلك على سائر الثياب، واتبعه في داره على لبس ذلك، وشمل الناس لبسه، وبالغوا في ثمنه اهتمامًا بعمله، واصطنع الجيد منها، لمبالغة الناس فيها، وميل الراعى والرعية إليها، فالباقى في