= وأخرج بإسنادين عن أبي العالية، عن ابن عباس، بنحوه، وهو صحيح.

وأخرجه (2/ 266)، حدّثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو أحمد، قال: أخبرنا إسرائيل، عن الحسن بن عبيد الله، عن أبي الضحى، عن ابن عباس رضي الله عنهما، وهذا إسناد صحيح.

ثانيًا: الفسوق: المعاصي:

أخرجه ابن جرير (2/ 269)، حدّثنا محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، به.

وهذا إسناد مسلسل بالضعفاء كما تقدم.

ثالثًا: الجدال: المراء: ورد مع الطرف الأول، وهو تفسير الرفث بالجماع.

أخرجه ابن جرير (2/ 265، 273)، ثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن التيمي، قال: سألت ابن عباس ... فذكره.

والتميمي أربدة مجهول حالًا وعينًا، كما يظهر هذا من ترجمته في التهذيب (1/ 173).

وأخرجه (2/ 266، 273)، حدّثنا أحمد بن إسحاق قال: ثنا أبو أحمد، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما بنحوه.

وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنه منقطع بين الضحاك وابن عباس كما في جامع التحصيل (/199)، وأبو إسحاق يدلس.

ورواه الثاني مع الثالث: أي الفسوق بالمعاصي، والجدال بالمراء.

أخرجه (2/ 269، 273)، حدّثنا علي بن داود، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ عن علي، عن ابن عباس رضي الله عنه.

وهذا منقطع أيضًا. علي هو ابن أبي طلحة، ولم يسمع من ابن عباس كما في التهذيب (7/ 298). =