= قال العُقيلي في الموضع الأوّل: الرواية في هذا متقاربة في الضعف.

وقال في الموضع الثاني: ليس لهذا المتن عن أبي إسناد صحيح.

وذكره الحافظ في تخريج أحاديث الكشاف (ص 120)، وأعلَّه بالفضل بن العباس فقال: مجهول.

قلت: وفيه بكر بن الأعنق، قال الذهبي: لا يصح حديثه (المغني 1/ 114)، والأزور بن غالب، قال الذهبي: منكر الحديث (المغني 1/ 65).

وأخرجه البيهقي في الشعب (6/ 428) من طريق أشعث بن بَرَاز عن ثابت به ببعضه.

ومن هذه الطريق أخرجه ابن عَدي (1/ 375)، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 349) فذكر أوله.

قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح.

وذكره الحافظ ابن حجر في الفتاوى (ص 23) وضعَّفه لوجود أشعث هذا.

7 - وأخرج الخرائطي في مكارم الأخلاق كما في المنتقى (ص 78)، وابن سعد الكنجرودي كما في اللآلئ المصنوعة (2/ 382)، والحافظ في نتائج الأفكار (2/ 179)، ثلاثتهم: من طريق مسلم بن إبراهيم، والعُقيلي (2/ 106) من طريق محمَّد بن سعيد الأثرم، وابن عَدي (3/ 364) من طريق النمر بن قادم وطالوت بن عباد -فرقهما- والبيهقيُّ في الشعب (6/ 428) من طريق عبد الله بن عصمة، جميعهم: عن سعيد بن زون، عن أبي مرفوعًا ببعضه.

قال العُقيلي: وهذا المتن لا يعرف له طريق عن أبي يثبت.

قلت: مدار هذه الطريق على سعيد بن زون، وهو ضعيف (انظر المغني 1/ 259).

8 - وأخرج ابن الأعرابي في المعجم -خ- (ق 142 ب) من طريق أبي مروان المؤذن، قال: سمعت أنس بن مالك، فذكره مرفوعًا ببعضه. =