= قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، قال ابن حبّان: أبو هاشم الأُبُّلِي كان يضع الحديث على أنس، لا يحل كتب حديثه إلّا اعتبارًا.

قلت: كثير بن عبد الله هذا، ذكره الذهبي في ضعفائه، ونقل عن البخاريُّ قوله: منكر الحديث، وعن النسائيُّ قوله: متروك (المغني 2/ 530)، فهذا الحديث بهذا الإسناد لأجله ضعيف جدًا.

ومن هذه الطريق أخرجه ابن عَدي (6/ 65) وذكر أوله، والبيهقيُّ في الشعب كما في اللآلئ المصنوعة (2/ 380) وذكر بعضه.

4 - وأخرج أبو يعلى (7/ 272) من طريق عمر بن أبي خليفة عن ضرار بن مسلم، عن أنس مرفوعًا ببعضه. وسنده ضعيف، وقد ذكره الحافظ هنا في المطالب، وهو الطريق القادم برقم (4).

5 - وأخرج العُقيلي (1/ 119) وابن عَدي (1/ 418)، ومن طريقه البيهقي في الشعب (6/ 428) وأخرجه القُضاعي في مسند الشهاب (1/ 376) من طريق يحيى بن سُليم الطائفي عن الأزور بن غالب، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك مرفوعًا ببعضه.

قال العُقيلي: لم يأت به عن سليمان التيمي غير الأزور هذا، ولهذا الحديث عن أنس طرق، ليس منها وجه يثبت.

وذكره الحافظ في تخريج أحاديث الكشاف (ص 121) وأعلَّه بأزور بن غالب.

قلت: وفيه يحيى بن سُليم الطائفي، قال الحافظ: صدوق سيء الحفظ (التقريب ص 591).

6 - وأخرج العُقيلي (3/ 445) وابن الأعرابي في المعجم (2/ 50) من طريق الفضل بن العباس أبي العباس، والعُقيلي أيضًا (1/ 148) من طريق بكر بن الأعنق، والقُضاعي في مسند الشهاب (1/ 376) من طريق الأزور بن غالب، ثلاثتهم: عن ثابت، عن أنس مرفوعًا ببعضه. =