1909) ونبذة عن إيمان العرب (منوعات ديرنبورج 1909). وفي الإسلام: إخوان الصفا (1910) ومربع (1911) وفخر الدين الرازي (1912) ورسالة الحسين ابن منصور الحلاج، نقد فيها كتاب الطواسين لما سينيون بأسلوب لم يسبق إليه (1913) والبخاري (1915 - 16) والمعتزلة والمترادفات العربية (1918) (1915 - 16) وأسماء العرب (1928). وفي غيرها: تكريم الأولياء في الإسلام (عالم الإسلام 1911 - 212) ودراسة عن النبي (المجلد الآسيوية البريطانية 1912) والإجماع (مجمع علوم الفلسفة والتاريخ 1916) وعيادة المريض (الدراسات الآشورية 1918 - 19) والبدعة (نشرة الدراسات العربية 1942).
تخرج على جولدصيهر من جامعة بودابست، وقصد فارس لإتمام دراسته (1889 - 90) وعين أستاذاً محاضراً للغة الفارسية وآدابها في جاهية بودابشت (1894) وانتخب عضواً مراسلاً في مجمع العلوم المجري (1905) وتخصص بدراسة الروائع النادرة في الأدب الفارسي.
آثاره: حياة الحيوان للدهيري (بودابشت 1889) ومذكرات نصر الدين شاه (1889 - 95) ودراسة في الأدب الفارسي الحديث (بودابشت 1892) وجلال الدين الرومي، الشعر الفارسي الشعبي (نشرة المعهد الشرقي 1899) وأمير خسرو وأشعاره (بودابشت 1911).
تخرج من جامعة فيينا. وعين أستاذاً للعربية والسريانية والعبرية في كلية اللاهوت الكاثوليكية ببوادبشت (1886).
آثاره: نشر أول أجرومية للغة العربية مشروحة باللغة المجرية (فيينا 1882).
تخرج على جولدصيهر من جامعة بودابشت، وخلفه فيها. وقد برع في السريانية والعربية.