ثمانية مجلدات (1870 - 94) له فيها: مسالك الممالك للأصطخري (1872) (?) وأحسن التقاسيم للمقدسي (1877 - 1906) والتنبيه والإشراق للمسعودي (1894) ثم تاريخ الرسل والملوك للطبرى، ولم يكن هناك نص كامل للطبري فاستعان بغيره من العلماء، في 8 آلاف صفحة من النصوص العربية، و 150 صفحة مقدمات ومصطلحات وفهارس مقسمة إلى ثلاثة أقسام: الأول: من الخليقة حتى ظهور الإسلام، والثاني: الحوادث التي وقعت في عهد الأمويين، والثالث: الحوادث التي وقعت في عهد العباسيين، مع المنتخب من تاريخ الصحابة والتابعين، مع ذيل المذيل للطبرى، بمقدمة لاتينية وفهارس عربية وتعليقات شتى، وذيل للفهارس (ليدن 1876 - 1901) وصلة تاريخ الطبري لعريب القرطي (ليدن 1897) ونشر طبقات الشعراء لابن قتيبة، مع تعليقات وفيرة، (ليدن 1904) وأعاد نشر رحلة ابن جبير (ليدن 1907) ومن تجارب الأم لابن مسكويه، الجزء الأول (منشورات لجنة جيب، ليدن 1909) والجزء السادس (ليدن 1912) وترجمة قصة إبراهيم بن يعقوب (أعمال مجمع أمستردام 1880) وصنف كتاباً في جمال الدين الحباري الدمشقي. ووضع تقاويم التاريخ والجغرافيا الشرقيين، في ثلاثة مجلدات (ليدن 1862) وأردفها بتقويمين عن فتوح الشام لأبي إسماعيل البصري، وآخر عن فتح الشام (ليدن 1866) ودرس المختار في كشف الأسرار للهجويري، مع نشر نبذ منه (المجلة الشرقية الألمانية 1866) ورسالة حي بن يقظان لابن سينا. وديوان مسلم بن الوليد، عن محطوط ليدن، بمقدمة وشرح (باتافيا 1875) وقرامطة البحرين والفاطميون (الطبعة الثانية، ليدن 1886) وترجمة دوزي، بالفرنسية (ليدن 1883) ومذكرات دوزي عن الحديد من الوثائق في دراسة دين الصابئة (أعمال مؤتمر المستشرقين، ليدن 1883) والتمدن لجورجي زيدان (1890) وحياة ثلاثة من الخلفاء الأمويين: عمر الثاني، ويزيد، الثاني، وهشام. ومختارات من الأدب الجغرافي العربي (ليدن 1907) هذا خلا دراساته عن تبخير الموتى عند عرب الجاهلية (مؤتمر المستشرقين 14، 1905) والأدب العربي (في كتاب الثقافة