في الرياضيات والطبيعة وكتاباً في الحيل والهوائيات والمدايا، وصاغ عدداً من القوانين لقياس الأبعاد، واخترع آلة بخارية كانت آخر مخترعات ذلك العصر وأعظمها. وطوف بلوتارك اليوناني (46 - 126) في الشرق الأدنى، ومن مصنفاته رسالة عن العبادات الرومانية والمصرية، وكتاب العظماء. واتخذ إبيان اليوناني الإسكندري روما موطناً له وألف تاريخ رومة (160)، وحاول فيلون الفيلسوف الإسكندرى اليهودي (المولود عام 20 ق. م) التوفيق بين فيثاغورس - الذي نشر فلسفته في الإسكندرية أخيطاس - وأفلاطون والتوراة فهد السبيل إلى طبع الفلسفة بالطابع اليهودي فالنصراني فالإسلامي فالنصراني، إذ أبدع كليمان (المتوفى 220) فلسفة مسيحية جديدة من الأفلاطونية الحديثة، وحذا حذوه تلميذه وخليفته أوريجين (185 - 254) وزاد عليه مبالغته في تفسير التوراة التي استعان بالعلماء على ترجمتها من العبرية إلى اليونانية، وقد استدعته أم الإمبراطور الكسندر سفيروس إلى رومة ليفسر للناس أصول النصرانية. ثم أخلت الفيثاغورية مكانها للأفلاطونية الحديثة ومن أئمتها أفلوطين (205 - 270) وهو قبطي من أسيوط قضى في مدرسة الإسكندرية عشر سنوات، ثم طلب المزيد من العلم في فارس وأنطاكية، وأنشأ مدرسة في رومة (245) وأشهر مؤلفاته: التساعيات، في ستة مجلدات، ينقسم كل منها إلى تسع مجلدات، وقد رتبها تلميذه بورفيريوس الصوري ونشرها بعنوان: الإنياذات، أي التساعيات. ومن علماء الكنيسة المصرية: داريوس الإسكندرى (المتوفى 336) منكر ألوهية المسيح (318) وأنطونيوس الكبير الناسك (251 - 356) وباخوميوس (292 - 362) مؤسس الرهبانية ذات الأثر البالغ في النصرانية الأوربية ومن أخذ عنها.
وهاجر الفينيقيون من شاطئ بابل الشرق (حوالي 3300 ق. م) إلى شاطئ البحر الأبيض المتوسط. وأنشأوا من مصب نهر العاصي حتى جبل الكرمل إمارات أشهرها: إرواد، واللاذقية، وطرابلس، وجبيل، وبيروت، وصيدا، وصور،