قال: فأتيتهم ليلة ثانية أطلب ناراً وأنا متلفع ببردٍ لي، فأخرجت لي ناراً في عطية فأعطتنيها ووقفنا نتحدث، فلما إحترقت العطبة خرقت من بردي خرقة وجعلت النار فيها، فلما إحترقت خرقت أخرى وأذكيت بها النار حتى لم يبقَ عليّ من البرد إلا ما وارى عورتي وما أعقل ما أصنع وأنشدني:

أمستقبلي نفح الصبا ثم شائقي ... ببرد ثنايا أم حسان شائق

كان على أنيابها الخمر شجّها ... بماء الندى من آخر الليل عائق

وما ذقته إلا بعيني تفرساً ... كما شيم في أعلى السحابة بارق

ومن الناس من يروي هذا الخبر لنصيب ولكن هكذا روي في الخبر.

أخبرنا محمد بن خلف وكيع عن عبد الملك بن محمد القرشي عن عبد الصمد إبن المعذل قال: سمعت الأصمعي يقول: وتذاكرنا مجنون بني عامر قال: هو قيس بن معاذ العقلي، قم قال: لم يكن مجنوناً إنما كانت به لوثة، وهو القائل:

أخذت محاسن كل ما ... ضنّت محاسنه بحسنه

كاد الغزال يكونها ... لولا الشوى ونشوز قرنه

قال، وهو القائل:

ولم أرَ ليلى بعد موقف ساعة ... بخيف مني ترمي جمار المحصب

ويبدي الحصا منها إذا قذفت به ... من البرد أطراف البنان المخضب

فأصبحت من ليلى الغداة كناظر ... مع الصبح في أعقاب نجم مغرب

ألا إنما غادرت يا أم مالك ... صدى أينما تذهب به الريح يذهب

أخبرني محمد بن الحسن الكندي خطيب مسجد القادسية قال: حدثنا الرياشي قال: سمعت أبا عثمان المازني يقول: سمعت معاذاً وبشر بن الفضل جميعاً ينشدان هذين البيتين وينسبا أنهما لمجنون بني عامر:

طمعت بليلى أن تريع وإنما ... تقطع اعناق الرجال المطامع

وداينت ليلى في خلاء ولم يكن ... شهود على ليلى عدول مقانع

وحدثنا محمد بن يحيى الصولي قال: حدثنا أبو خليفة عن إبن سلام قال: قضى عبد الله إبن الحسن بن الحصين بن الحر العنبري على رجل من قومه قضية أوجبها الحكم عليه، وظن العنبري أنه تحمل عليه وأنصرف مغضباً، ثم لقيه في طريق فأخذ بلجام بغلته وكان شديداً أبداً، ثم قال له: أيه يا أبا عبد الله:

طمعت بليلى أن تريع وإنما ... نقطع أعناق الرجال المطامع

فقال عبد الله:

وبايعت ليلى في خلاء ولم يكن ... شهود عدول عند ليلى مقانع

خلِ عن البغلة قال الصولي في خبره هذا والبيتان للبعيث. هكذا قال، لا أدري أمن قوله هوام حكاية عن أبي خليفة.

أخبرنا محمد بن القاسم الأنباري عن عبد الله بن خلف الدلاّل قال: حدثنا زكريا بن موسى عن شعيب بن السكن عن يونس النحوي قال: لما إختلط عقل قيس بن الملوح وترك الطعام والشراب مضت أمه إلى ليلى فقالت لها إن قيساً قد ذهب حبكِ بعقله وترك الطعام والشرب، فلو جئته وقتاً لرجوتِ أن يثوب إليه عقله، فقالت ليلى: أما نهاراً فلا آمن قومي على نفسي، ولكن ليلاً، فأتته ليلاً فقالت له: يا قيس، إن أمك تزعم أنك جننت من أجلي وتركت المطعم والمشرب، فأتقِ الله وأبقِ على نفسك. فبكى وأنشأ يقول:

قالت جننت على أيشٍ فقلت لها ... الحب أعظم مما بالمجانين

الحب ليس يفيق الدهر صاحبه ... وإنما يصرع المجنون في الحين

قال: بكت معه، وتحدثا حتى كاد الصبح أن يسفر، ثم ودعته وأنصرفت فكان آخر عهده بها.

أخبرنا إبن الرزبان قال: قال القحدمي لما قال المجنون:

قضاها لغيري وأبتلاني بحبها ... فهلا بشيء غير ليلى إبتلاني

سلب عقله.

الغناء لحكم ثقيل أول وقيل أنه لإبن الهزير وفيه لمتيم خفيف ثقيل أول من جامع أغانيه. وحدثني جحظة بهذا الخبر عن ميمون بن هرون أنه لما بلغه أنه قال هذا البيت بُرص.

أخبرني الحسن بن علي القرشي عن عائشة قال: إنما سمِّي المجنون بقوله:

ما بال قلبك يا مجنون قد خلعا ... في حب من لا ترى في نيله طمعا

الحب والود نيطا بالفؤاد لهافأصبحا في فؤادي ثابتين معا حدثنا وكيع عن إبن يونس قال: قال الأصمعي: لم يكن المجنون مجنوناً إنما جنته العشق، وأنشد له:

يسمونني المجنون حين يرونني ... نعم بي من ليلى الغداة جنون