وهي لغةٌ شامِيَّةٌ، وليسَ في كلامِ العربِ بناءٌ على هذا المثالِ إلَّا حَرْفًا واحدًا رواه يعقوب (?)، قال: يقال للرجل الطويل: سَمَرْطَلٌ وسَمَرْطولٌ.

ويقولون في المِيزان العظيم: (قَنْبَانٌ) (?). والصوابُ: قَفَّانٌ. والقَفَّانُ أيضًا الأمينُ. والقَفَّانُ: الذي يتحفَّظُ بأمورِهِ.

وقالَ أبو عُبيدة (?): قَفَّانُ كلِّ شيءٍ جماعُهُ واستقصاء أَمْرِهِ.

ويقولون: فلانٌ (سَلْفُ) (?) فلانٍ، إذا تَزَوَّجا أختينِ. والصواب: سَلِفٌ. ويُقالُ أيضًا: سِلْفٌ. قال عثمانُ بن عفَّان (?) رضي اللَّهُ عنه:

معاتَبَةُ السِّلْفَيْنِ تَحْسُنُ مَرَّةً ... فإن أَدْمَنا إكثارَها أَفْسَدَ الحُبَّا

والجمعُ: الأسلافُ.

ويقولون: دابَّة (طائِقَةٌ) (?). والصواب: مُطِيقةٌ، مِنْ أَطاقَ إطاقةً.

ويقولون: تَطَأطَأْ لها (تُخْطِئكَ) (?)، ويذهبون إلى الخطأ. والصوابُ: تَخْطُكَ، أي تَجُزْكَ. ويُقالُ أيضًا في معناه: تَطامَنْ لها