وأما حديث [أبي هريرة] (?) فرواه أبو زيد الأنصارى النحوى عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة به، أخرجه ابن حبان في الضعفاء من طريقه، ثم قال: لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به من الأخبار ولا الاعتبار إلا بما وافق الثقات من الآثار, وليس هذا من حديث ابن عون ولا ابن سيرين ولا أبي هريرة، وإنما هو من حديث رافع بن خديج فقط، وهذا الإسناد إما مقلوب أو معمول اهـ.

وقد ذكرت سند حديث ابن مسعود وبلال في المستخرج، وبينت وجه ضعفهما، بل سند حديث ابن مسعود فيه المعلى بن عبد الرحمن، وقد قال الدارقطنى: إنه كذاب، وبهذا يتضح وهم المؤلف في قوله: إن الحديث متواتر، والحمد للَّه على ما أنعم.

504/ 1031 - "اسمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ الَّذِي إِذا دُعِيَ به أجَابَ في ثلاثِ سُوَرٍ من القرآنِ: في البقرةِ، وآلِ عمرانَ، وَطَهَ".

(هـ. ك. طب) عن أبي أمامة

قال الشارح: إسناده حسن، وقيل: صحيح.

وقال في الكبير: فيه هشام بن عمار مختلق فيه.

قلت: هشام بن عمار ثقة من رجال الصحيح، ومع ذلك فقد ورد من غير طريقه، قال الدولابى في الكنى [1/ 184]:

ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى وابن معين قال: حدثنا خزيمة بن زرعة الخراسانى عن أبي حفص التنيسى عن عبد اللَّه بن العلاء بن زيد عن القاسم أبي عبد الرحمن: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال" وذكر مثله، قال: وعنده