قلت: الربيع تابعى والحديث من رواية والده سبرة بن معبد الجهنى، والذي أوقع المؤلف في هذا أنه مروى من طريق حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده، ومن طريق أخيه عبد الملك بن عبد العزيز بن الربيع ابن سبرة عن أبيه عن جده، فظن أن المراد جده الأدنى -وهو الربيع- والواقع أنه يريد جده الأعلى -وهو سبرة بن معبد-.

472/ 969 - "اسْتِتْمَامُ المَعْرُوفِ أَفْضَلُ مِنِ ابْتِدَائِهِ". (طس) عن جابر

قلت: أخرجه أيضا في المعجم الصغير [1/ 264، رقم 432] في ترجمة حامد بن الحسن الطبرانى، والقضاعى في مسند الشهاب [2/ 238، رقم 1268] كلاهما من طريق عبد الرحمن بن قيس: ثنا صالح بن عبد اللَّه القرشى عن أبي الزبير عن جابر به، عبد الرحمن بن قيس: متروك.

ورواه الطوسى في مجالسه من حديث على عليه السلام وقد ذكرت سنده في المستخرج.

473/ 971 - "اسْتَحِى مِنَ اللَّه اسْتحْيَاءَكَ مِنْ رَجُلَينِ مِنْ صَالِحى عَشِيْرَتِكَ". (عد) عن أبي أمامة

قلت: في الباب عن سعيد بن يزيد بن الأزور، سيأتى في "أوصيك أن تستحى".

474/ 972 - "اسْتَحْيُوا منَ اللَّه تَعَالَى حَقَّ الحَيَاءِ، فَإِنَّ اللَّه قَسَّمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاقَكُمْ كَمَا قَسَّمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ". (تخ) عن ابن مسعود