أبيه عن على به.

ومسعدة متروك، وقد قال الذهبى في ترجمته [4/ 98، رقم 8466]: إن هذا الحديث موضوع اهـ.

وذلك ظاهر فما أدرى كيف أدخله المصنف هنا؟!.

410/ 838 - "إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ العَبْدِ فَلْمَ يكُنْ لَهُ مِنَ العَمَلِ مَا يُكَفِّرهَا ابْتَلاهُ اللَّه بِالحزَنِ ليكفرَهَا عَنْهُ بِهِ". (حم) عن عائشة

قال الشارح في الكبير: قال المنذرى: رواته ثقات إلا الليث بن أبي سليم، وقال العراقى: فيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه، وقال الهيثمى: فيه ليث وهو مدلس وبقية رجاله ثقات، وقد رمز المصنف لحسنه.

قلت: هذا تكرار لا فائدة فيه، فذكر نقل واحد منها يغنى عن الباقى.

والحديث رواه أحمد [6/ 157] عن حسين بن على عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن عائشة.

ورواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان قال [2/ 189]:

أخبرنا عبد اللَّه بن جعفر بن أحمد فيما قرئ عليه وأنا حاضر: ثنا محمد بن عاصم ثنا حسين الجعفى عن زائدة به.

ورواه الثقفى في الثقفيات:

ثنا عثمان بن أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن عمر بن حفص ثنا أبو جعفر محمد بن عاصم ثنا الحسين بن على الجعفى به.

411/ 841 - "إِذَا كُنْتُمْ فِي سَفَرٍ فَأقلُّوا المكْثَ فِي المنَازِلِ". أبو نعيم عن ابن عباس