موثقون لا ثقات كما قررناه مرارا؛ لأنهم مختلف فيهم غير متفق على توثيقهم.

الرابع: أنه خلط بين كلام الذهبى والحافظ وجمعه من ترجمتين، وأوقع اسم الإشارة في كلام الحافظ على مروان بن محمد حيث نقل عنه أنه قال: لا ذنب فيه لهذا الرجل، والواقع أنه لم يذكره في ترجمته، ولا قال ذلك عنه وإنما قاله في ترجمة الحسين بن على النخعى، وإليك نص كلام الذهبى وكلام الحافظ، قال الذهبى في حرف الحاء من الميزان [1/ 543]: الحسين بن على النخعى كتب عنه الإسماعيلى: عمر وتغير لا يعتمد عليه، وأتى بخبر باطل فقال: حدثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد عن قتادة عن أنس مرفوعًا: "فضلت بأربع. . . " الحديث، رواه عنه الإسماعيلى اهـ.

فقال الحافظ في اللسان [2/ 303]: هذا لا ذنب فيه لهذا الرجل، والظاهر أن الضعف من قبل سعيد، وهو ابن بشير، واللَّه أعلم. اهـ.

ثم أعاد الذهبى في ترجمة مروان بن محمد الدمشقى هذا الحديث فقال [4/ 93]: قال الطبرانى في معجمه الأوسط [رقم 6816]:

ثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا مروان بن محمد، فذكر الحديث بسنده، ثم قال: هذا خبر منكر اهـ.

ولم يذكر الحافظ في اللسان هذه الترجمة أصلًا لأنها ليست من شرطه، فاعجب لهذا التخليط.

والحديث خرجه أيضًا الدينورى في كتاب المجالسة قال:

حدثنا أحمد بن عباد التميمى ثنا أبي عن مروان بن محمد الأسدى به مثله.