قلت: لا وجود لسلام الطويل في سند الحديث عند الحارث بن أبي أسامة، فإنه قال في مسنده [34 - بغية]:

حدثنا عبد اللَّه بن عون ثنا محمد بن الفضل عن زيد العمى عن جعفر العبدى عن أبي سعيد الخدرى به.

وهكذا رواه ابن عبد البر في العلم [رقم: 92] من طريق عبد اللَّه بن محمد ابن عبد العزيز البغوى، ثنا عبد اللَّه بن عون به.

والذي رواه من طريق سلام الطويل وابن حبان في الضعفاء [1/ 336] فقال:

أخبرنا محمد بن المسيب ثنا زكريا بن يحيى الضرير ثنا سليمان بن سفيان ثنا سلام الطويل عن زيد العمى به.

فائدة

قال ابن العربى المعافرى في سراج المريدين، في الاسم التاسع والعشرين منه: لا يصح في فضل العالم على العابد حديث أصلًا اهـ.

كذا قال، وجل إطلاقاته في الحكم على الأحاديث باطل لعدم تضلعه من الحديث.

2402/ 5860 - "فَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابد كَفَضْلِ القَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الكَوَاكِبِ".

(حل) عن معاذ

قال في الكبير: قضية تصرف المصنف أنه لم يخرجه أحد من الستة، وليس كذلك، بل رواه أبو داود والنسائى وابن ماجه.

قلت: في هذا أمور، أحدها: أن هؤلاء لم يخرجوا هذا الحديث أصلًا من حديث معاذ بن جبل فعزوه إليهم كذب عليه وجهل بالحديث.

ثانيها: أنهم أخرجوا حديثا طويلًا في فضل العلم من حديث أبي الدرداء وقع